Ebanjelioei buruzko azken hamar aurkikuntza arkeologikoak

Lur Santuan egiten ari diren indusketa arkeologikoen kopurua izugarria da. 2000. urtean, 350 baino gehiago zeuden martxan. Ez dira tokiko erakundeak bakarrik (Israel, Jordania, Palestina, etab. ) lanean ari direnak. Gehienak Britainia Handiko, Estatu Batuetako, Frantziako, Italiako, Espainiako, Herbehereetako eta Kanadako ikerketa zentroetakoak dira. Horri esker, aurkikuntza harrigarriak egin dira, eta horiek Jesus historikoa hobeto ulertzen laguntzen dute, eta Ebanjelioetan aipatzen diren Jesusen bizitzako alderdiei buruzko argibideak ematen dituzte. "Lur Santuan arkeologia herrialdearen eta mundu biblikoaren historia aztertzeko oinarrizko zutabeetako bat bihurtu da", dio Joaquín González Echegaray arkeologo ospetsuak.

 1.- Pilatoren inskripzioa 

1962an, italiar arkeologoek, Erromako gobernuaren egoitza izan zen Zesarea Itsasoko antzokiaren hondakinetatik harea eta sastraka kentzen ari zirela, Pontzio Pilaten izena zuen harri handi bat aurkitu zuten grabatuta. IV. mendeko erromatar antzokia berritzeko berrerabiltzeko atera zuten, eta ezkutuan egon zen. Inskripzioak Pilatok Tiberio erromatar enperadorearen omenez eraikitako eraikin publiko baten inaugurazioa oroitzen du, Herodes Handiak bere aurreko Augusto Zesarren omenez eraiki zuen hiria bezala. Inskripzioak Pilatoren titulu zehatzari buruzko eztabaidak konpondu zituen. Inskripzioak prefektua zela zioen eta ez fiskala. Aurkikuntza oso pozik hartu zen, Itun Berrian figura garrantzitsu horren existentziaren lehen erregistro fisiko gisa. Testuak dio: … ]S TIBERIVM • …PON]TIVS PILATVS …PRAEF]ECTVS IVDA[EA] . Kopia bat Zesarea Itsasoan dago. Jatorrizkoa Israelgo Museoan dago. 

2.- Kaifasen hezurtegia 

1990eko azaroan, Jerusalemgo Hiri Zaharraren hegoaldean, Bakearen Basoan, ur-parke bat eraikitzen ari ziren igeltzeroek K.o. 70. urtean erromatarren aurkako gerratik zigilatutako hilobi-leku bat aurkitu zuten. Kaifasen izena aberatski apaindutako hezurtegi batean idatzita zegoen: kareharrizko hilkutxa bigun bat, hildakoaren hezurrak gordetzeko pentsatua, haragia deskonposatu ondoren. Izen honek, eta harekin batera lurperatutako senideen izenek, adierazten zuten hilobi txiki hori Kaifas Apaiz Nagusiaren hilobia zela. Apaiz hori Mateo 26 eta Joan 18an aipatzen da Jesusen exekuzioan izan zuen paperagatik. Lotura zuzena du honek Gurutziltzatzearen Ebanjelioetako kontakizunekin. Aipatutako hezurtegi hori Israelgo Museoan dago.

3.- Galileako ontzia

1980 inguruan eremua astindu zuen lehorte larriak Galileako itsasoko ur-mailaren jaitsiera nabarmena eragin zuen. 1986ko urtarrilean maila baxuenak lortu zirenean, bi kibbutz-kidek... Ginnosarrek ibaiertzeko lokatzetan txalupa baten silueta ikusi zuten, agerian utzia baitzen. Urak eta lokatzak kontserbatu zuten, baina argitara atera ondoren, arkeologoek denboraren eta ur-igoeren aurka borrokatu behar izan zuten berreskuratzeko. Dike eta ponpa inprobisatu baten laguntzaz, itsasgora geldiaraztea lortu zuten, eta igeltsuzko egitura bat erabiliz, ontzia berriro flotatu eta kostaldera eraman zuten. Gaur egun, 2,5 m x 7,8 m neurtzen duen ontzia aipatutako kibbutzean eraikitako klima kontrolatutako eremu batean dago. Ontziaren barruan aurkitutako ontzi eta lanparek K.o. I. mendekoa zela ematen zuten, eta egurrezko oholen analisiak data hori baieztatu du. Jesusen garaiko txalupa bat da, arrantzan egiteko edo aintzira zeharkatzeko erabiltzen zena. Ez du esan nahi Jesusen eta bere ikasleen ontzia denik, baizik eta Jesusek erabili zuenaren antzekoa dela. 

4.- Gurutziltzatua

1968ko ekainean, Israelgo Antzinako Gauzen Agintaritzak Jerusalemgo ipar-ekialdean zegoen nekropoli bat induskatu zuen. Barruan, familia-hilobi bat aurkitu zuten, bost hezurtegi-kutxa zituena, eta horietako batek bi gizon helduren eta haur baten hezurrak zituen. Gizonetako baten eskuineko orpo-hezurrak, 1,63 m-ko altuera eta hogeita bost urte ingurukoa, 1,25 zm-ko iltze batek zulatu zituen. Oinaren kanpoaldean oholtxo bat iltzatu zuten iltzetik askatu ez zedin, nahiz eta apurtu. Hala ere, iltzea tolestu egin zen gurutzearen olibondo-egur gogorra jo zuenean eta ezin izan zen gorputzetik atera. Horrela, gorpua gurutzetik atera zutenean, iltzea eta oholtxoa oinari lotuta geratu ziren. Ohiko praktikaren aurka, gorpua gurutzetik ateratzen utzi zuten, familia-hilobian behar bezala lurperatu ahal izateko. Hezurtegiak hildakoaren izena zeraman, "Gurutziltzatutako Yeochanan " (Joanen hebreerazko eta arameerazko forma), lehen mendean Jesusek bezala martirio bera jasan zuen gizona.

5.-Sinagogak

Sinagogak Ebanjelioetan agertzen dira Jesusen jardueran leku garrantzitsu gisa. Bere irakaskuntza eta sendatze zati handi bat bertan eman zen. Jesusen ministerioa kokatzeko, garrantzitsua da jakitea nolakoak ziren sinagogak Galilean lehen mendearen lehen erdian eta zer funtzio betetzen zituzten. Lehen mendearen lehen erdiko hiru eraikin aurkitu dira Galilean, sinagoga gisa sailka daitezkeenak: 1. Kafarnaun : Gaur egun ikus daitekeen sinagoga K.o. IV. mendekoa da; azpian, etxe pribatu baten hondakinak aurkitu dira. Sinagoga etxe honen gainean eraiki izanak indusketa-langileei pentsarazi zien K.o. I. mendean juduak biltzen ziren lekua zela. 2. Magdala : Lau aldeetan eskailerak dituen eraikin lauangulokoa. gurtza leku bat zela ematen du. 3. Gamla: Lau aldeetan eskailerak dituen eraikin lauangulokoa eta teilatua eusteko zutabeak dituena. K.o. 70. urtean suntsitua, badirudi bilera publikoetarako leku bat izan zela, eta baliteke erlijio-bileretarako ere erabiltzea. 

6.- Pedroren etxea

K.o. VI. mendean, Plasentziako erromes anonimo batek idatzi zuen: " Kaparnaumera joan gara , Pedroren etxera, gaur egun basilika bat dena". Aipatutako basilika V. mendearen amaierako eraikin oktogonala zen, erdian presbiterio oktogonala zuena. Bizantziar basilika hau sinagoga-eliza baten ordezkoa zen. Beraren oinplanoa eliza eraikitzeko egindako plataformaren azpian estalita zegoen. 1968 eta 1984 artean, Virgilio Corbok egindako indusketek lehen mendeko sinagoga-eliza jatorrizkoa agerian utzi zuten, eta oraindik ere etxe baten egitura orokorra mantentzen zuen, horma berdinekin. Etxearen zati nagusiak, 5,8 x 6,4 m-koak, bizantziar elizaren presbiterioari zegokionak, horma guztiak igeltsuz estalita zituen, III. mendeko landare-motiboekin margotuta. Indusketek Pedroren jatorrizko etxeari dagokion geruza zaharrago batera iristea ahalbidetu dute, Jesusek berak maiz bisitatzen zuena, eta Markosen Ebanjelioak, hain zuzen ere, Jesusen etxetzat hartzen duena ( Mk 3, 20; 9, 33). Lehenengo kristauek toki hori aukeratu zuten beren bilerak egiteko eta Eukaristia ospatzeko, Pedro bizi zen lekua eta Jesusek Kafarnaumen bere bizileku gisa aukeratu zuen lekua izateagatik zuen garrantzia zela eta.  

7.- Nazareteko etxea

2009an, Israelgo arkeologoek Nazarethen lehenengo etxea aurkitu zutela iragarri zuten, Jesusen garaikoa, Deikundearen Basilikatik metro gutxira. Eraikinak bi gela eta patio bat ditu, euri-ura gordetzen zen harrian zulatu den zisterna bat barne. "Aurkitu duguna, funtsean, garai hartako judu etxe berezia bat da, gela elkartuekin", azaldu du Yardena Alexandre arkeologoak, indusketa-buruak. Aurkikuntzaren beste osagai bat, arkeologoen arreta gehien erakarri duena, etxearen azpian ezkutaleku bat egotea da, ezkutaleku gisa erabil zitekeena. "Nazaret herrixka txiki bat zen, eta I. mendean Erromaren aurkako gerran, itxitura honek inguruko jendearentzat babesleku gisa balio izan zezakeen, nahiz eta herrian bertan ez egon borrokarik, baina bai inguruetan", adierazi du Alexandrek. Igeltsuzko ontzi zatiak ere aurkitu ziren aztarnategian, judu familiek soilik erabiltzen zituztenak arrazoi erlijiosoengatik. "Aurkitutako tresna guztiek familia xume bat izango zenaren isla dira; ez dago bitxirik edo kristalik", argitu du indusketa-arduradunak.

8.- Sepphoris

Sepphoris hiria Nazarethetik sei kilometrora dago. Erromatarrek suntsitu zuten K.a. 4. urtean, baina Herodes Antipasek berreraiki eta Galileako hiriburu bihurtu nahi zuen. K.o. 10. urte inguruan, Jose eta bere seme gaztea, 16 urte inguruko mutila, bizi zirenean, hiria azkar hazten ari zen eta langileen eskaera handia zegoen, batez ere eraikuntza alorrean. Hiriaren izena Ebanjelioetan agertzen ez den arren, Nazaret eta Sepphorisen arteko distantzia laburrak adituei ondorioztatzen die Jesusek eta Josek oinez egiten zutela bidaia goizero eta ilunabarrean itzultzen zirela. Larunbat eta jaiegunetan, Nazaretheko jaioterrian geratzen ziren, atseden hartzen eta sinagogara joaten ziren beren erlijio-betebeharrak betetzeko. Sepphorisen hondakinak, bere antzokiarekin, gaur egun ikus daitezke, hogeita hamar urte inguru daramatzaten indusketen ondoren. Josek eta Jesusek lan egin zuten huraren eraikin aldian. 

 9.- Jesusen hiria

Kaparnaum Jesus bizi izan zen aintzira-ertzeko herrietako bat da. Hemen ostatu hartu zuen Pedroren etxean. Jesusek kaleak zeharkatzen zituen eta etxeak eta jendea elkartzen ziren hiri hau aurkitu eta ia erabat induskatu da. 1969an, Virgilio Corbo arkeologo italiarrak, frantziskotarrak, indusketa kanpainak hasi zituen hiri osoan, 1985era arte jarraitu zutenak. Kristautasunaren jatorria hobeto ulertzeko interes handiko hiri-multzo bat aurkitu zuen. Jesusen garaian, Kaparnaum 600dik 1.500 biztanlera inguruko herria zen. Galilearen eta Filipoko Tetrarkiaren artean zegoen Galileako muga-postua zen. Horregatik, aduanak zituen eta zerga-biltzaile edo publikano asko bizi ziren bertan. Mugako herria izanik, arrazoi horregatik, Antipasen armadaren goarnizio militar bat zegoen han ( Mt 8:5-9). Orain arte aurkitu den herriaren zatiak kale nagusi handi bat hartzen du barne, etxe-bloke batzuekin, eskuinaldean eta ezkerrean, eta sinagoga eraikin handia. ( Mk. 121-29; Lk. 4:31-38) Biztanleria, merkataritzaz eta zerbitzuez gain, zingirako arrantzatik eta zenbait laboretatik bizi zen, batez ere olibondoetatik, olioa ekoizten baitzuten, indusketetan frogatu den bezala. 

10.- Jerusalemgo Tenpluari buruzko aurkikuntzak

Jerusalemgo Jauretxea edo Tenplua Jesusen garaian juduen erlijio eta politika bizitzaren erdigunea izan zen. Mundu judu osoko gurtza lekurik garrantzitsuena eta Erromatar Inperio osoko tenplurik handienetako bat zen. Herodes Handiak eraiki zuen, eta erromatar armadak suntsitu eta eraitsi zuen K.o. 70. urtean. Jerusalemgo egungo egoera politiko eta erlijiosoa kontuan hartuta, eta bereziki Tenpluaren zabalgunean, gaur egun Islameko bi meskita gurtuenak dauden tokian, tenplu konplexuaren barruko indusketak ez dira baimendu. Hala ere, 1968 eta 1982 artean konplexuaren kanpoaldean egindako indusketek aurkikuntza esanguratsu batzuk eman dituzte, Jesusek ezagutu zuen eta Ebanjelioetan hainbestetan aipatzen den tenplua hobeto ulertzeko aukera emanez. Euskarri hormaren hegoaldean, Tenplurako bi sarbide ate ikus daitezke orain, Huldah Ateak izenekoak, bata "ate bikoitza" eta bestea "ate hirukoitza" bezala ezagutzen dena. Indusketek aurkitu dituzten eskaileren bidez sartzen ziren. Tenpluaren inguruan, garbiketa bainu batzuk ikus daitezke barruti sakratuan sartu aurretik. Baina, batez ere, hunkigarriena Titoren tropek basatiki suntsitu eta arpilatu zituzten eraikinaren goialdetik erori ziren harriak kontenplatzeko gai izatea da.