Charles de Foucaulden biografia

Charles de Foucauld Frantzian jaio zen, Estrasburgon, 1858ko irailaren 15ean, eta jaio eta bi egunera bataiatu zuten.

Ama, aita eta amona 1864an hil ziren. Aitonak zaindu zituen bi seme-alabak: Carlos (6 urte) eta María (3 urte).

«Beti miretsi izan dut nire aitonaren noblezia argia. Bere azkengabeko samurtasunak nire haurtzaroa eta gaztaroa maitasun giro batez inguratu zituen. Beti gogoratzen dut hunkituta berotasun hori».

1872ko apirilaren 28an egin zuen Charlesek Lehen Jaunartzea. Egun berean konfirmatu zuten.

Karlos adimentsua da eta erraz ikasten du. Liburuak maite ditu eta eskura duen guztia irakurtzen du.

Pixkanaka, Carlos urrundu egiten da bere fedetik. Oraindik ere fede katolikoa errespetatzen du, baina jada ez du Jainkoarengan sinesten.

17 urterekin, berak dionez, berekoi hutsa zen, harroputz hutsa, jainkogabe hutsa, gaizkiaren zale hutsa, ero bat bezala nengoen…” “Gauean nengoen. Ez nuen gehiago ez Jainkoa ez gizakia ikusten: neure buruaz bakarrik nengoen arduratuta.”

Bi urteko ikasketak Akademia Militarrean egin ondoren, Carlos ofiziala da. Bere aitona hil berria da, eta Carlosek bizkonde titulua eta jaraunspen handia jasotzen ditu. 20 urte ditu.

Hainbat urtez, Carlosek janaria eta festak gustuko izan zituen. Orduan, "Fat Foucauld" ezizena jarri zioten.

1880ko urrian, Charles Aljeriara bidali zuten. Aljeria gustuko zuen eta bertako biztanleak interesatzen zitzaizkion:

Arabiarrek, euren bainujantzi  zuriekin edo kolore biziko soinekoekin, gamelu, asto txiki eta ahuntz ugarirekin, sekulako eragina sortzen dute berarengan.

Batez ere, harritzen duena da egunean bost aldiz otoitz egiten diotela berak sinesten ez duen Jainko bati.

Baina emakume batekin harreman irregularra mantentzeagatik, Carlosek bere nagusien aholkuak baztertzen ditu. Zigortu egiten dute.

"Gorroto dut goarnizioko bizitza... Nire gaztaroa bidaiatzen igarotzea nahiago dut; nolanahi ere zerbait ikasiko dut, eta ez dut denbora galduko."

1882ko urtarrilaren 28an armadatik dimisioa aurkeztu zuen.

Karlosek, orduan, Aljerren bizitzea erabakitzen du bere bidaiak prestatzeko.

Maroko gertu dago, baina itxita dago europarrentzat. Carlos erakartzen du herrialde ezezagun honek. 15 hilabeteko prestaketa luze baten ondoren, Carlos Marokora abiatzen da gidari izango duen Mardokeo juduarekin.

«1883an, europarrek askatasunez eta segurtasunez mugi zitezkeen sultanaren lurretan zehar; Marokoko gainerakoan, mozorrotuta eta bizitza arriskuan jarrita bakarrik sar zitezkeen: espioitzat hartzen zituzten eta ezagutuz gero sarraskituko zituzten. Nire bidaia ia osoa herrialde independentean eman nuen. Tangerren mozorrotu nintzen beste inon ezagutua izateko arriskua saihesteko. Israeldar gisa aurkeztu nintzen. Nire bidaian zehar, nire janzkera judu marokoarrena zen, nire erlijioa haiena, eta nire izena, Joseph errabinoa».

«Nire ibilbide osoa iparrorratz eta barometroarekin grabatu nuen.»

«Errepidean, beti neraman koaderno txiki bat, bost zentimetro karratukoa, ezkerreko esku-ahurrean ezkutatuta, eta bi zentimetroko arkatz bat, beste eskutik inoiz kentzen ez nuena. Errepidean zehar nabarmena zena idazten nuen, eskuinaldean eta ezkerrean ikusten nuena; norabide aldaketak markatzen nituen».

11 hilabetez, Carlos maiz iraindu eta harrikatu zuten. Hainbat aldiz hiltzeko arriskuan egon zen.

1884ko maiatzaren 23an, eskale pobre bat iristen da Aljeriako muga-postura. Oinutsik, argal eta zikinkeriaz beteta dago. Judu pobre honen izena Charles de Foucauld da.

«Gogorra izan zen, baina oso interesgarria, eta arrakasta izan  nuen!»

Garai hartako zientzialari komunitateak sutsu onartzen du Charlesen lana: benetako esplorazioa! 3.000 km. egin zituen ia ezezagun den herrialde batean. Zoragarria da!

Frantziako Geografia Elkarteak urrezko domina eman zion, Frantzian ospetsu egin zuen aitortza: judu gisa mozorrotuta Maroko zeharkatu eta aztertu zuen, benetako balentria.

Aljeria utzi eta Parisen bizitzen jarri zen bere familiaren ondoan. 28 urte ditu.

«1886ko urriaren hasieran, sei hilabeteko familia-bizitzaren ondoren, Parisen nengoela Marokoko nire bidaia inprimatzen, oso jende adimentsua, oso birtutetsua eta oso kristaua ezagutu nuen; elizara joaten hasi nintzen, sinetsi gabe, han bakarrik ondo sentituz, eta ordu luzeak ematen nituen otoitz arraro hau errepikatzen: 'Ene Jainkoa, existitzen bazara, Zu ezagutarazi iezadazu!'»

«Orduan pentsamendu honekin inspiratu ninduzun: 'Arima hau hain adimentsua denez', bere lehengusina Mariari erreferentzia egiten dio, 'sinesten duen erlijioa ezin da eromena izan. Azter dezagun, bada, erlijio hori: hartu dezagun erlijio katolikoko irakasle bat, apaiz jakintsu bat, eta ikus dezagun zer gertatzen den, eta ea berak esaten duena sinetsi behar dugun'».

«Orduan, Huvelin aitagana joan nintzen. Erlijio-ikasgaiak eskatu nizkion: belauniko jarri eta konfesatu egin ninduen, eta berehala Jaunartzera bidali ninduen...»

Sinesgaitzetik zalantzara bihurtzeko hasiera izan zen, zalantzatik Nazareteko Jesusen jarraitzaile gisa agertzen hasteko.

«Nik, hainbeste zalantza izan nuenak, ez nuen dena sinetsi egun bakarrean; batzuetan Ebanjelioaren mirariak sinestezinak iruditzen zitzaizkidan; beste batzuetan, Koraneko pasarteak nahastu nahi nituen nire otoitzetan. Baina jainkozko graziak eta nire aitortzailearen aholkuak uxatu zituzten hodei horiek...»

Huvelin aitaren aholkuz, Lur Santura joan zen Jesus hobeto ezagutzeko.

Charles oso lotuta zegoen bere familiarekin eta lagunekin, baina dena atzean utzi eta Jesusi jarraitzera deitua sentitu zen. 1890eko urtarrilaren 15ean, La Trappe-n sartu zen.

Carlos zoriontsu da Trapan. Asko ikasten ari da. Asko hartzen du. Baina oraindik zerbait falta zaio.

«Pobreak gara aberatsentzat, baina ez gara Gure Jauna bezain pobreak, ez gara ni Marokon bezain pobreak, ezta San Frantzisko bezain pobreak ere».

Tranpa uztea erabakitzen du, modu erradikalagoan pobre bizitzeko.

1897ko urtarrilaren 23an, Trappisten Nagusiak Charlesi iragarri zion Trappa utzi eta Nazareteko artisau pobre Jesusi jarrai ziezaiokeela.

Karlosek Israelera alde egiten du. Nazaretera iristen da, eta han Klara Aizpek morroi gisa hartzen dute.

"Nire egurrezko txabolan, Klara Pobreen Tabernakuluaren oinean, lan egunetan eta otoitz gauetan, hain argi aurkitu nuen bilatzen ari nintzena, ezen agerikoa baita Jainkoa niretzat leku hori prestatzen ari zela."

Baina Karlosek Nazareteko bizitza hori beste anaiekin partekatu nahi du. Horregatik idazten du Anaia Txikien Araua.

1900eko abuztuan, Charles Frantziara itzuli zen. Huvelin aitak apaiz izateko prestatzeko aholkua eman zion.

"Urtebetez komentu batera joan nintzen ikastera eta bertan Ordena Santuak jaso nituen. Joan den ekainetik apaiz naiz, eta berehala sentitu nuen 'ardi galduak' ezagutzeko deia, bertan behera utzitako arimak, babesgabeenak ezagutzeko deia."

"Esperientziaz jakinda ez zegoela Marokoko, Aljeriako Saharako musulmanak baino herri abandonatuagorik, baimena eskatu eta lortu nuen Béni Abbèsera joateko, Marokoko mugatik gertu dagoen Aljeriako Saharako oasi txiki batera."

1901eko urriaren 28an Charles Béni Abbèsera heldu zen.

«Oso ondo hartu ninduten bertakoek; haiekin harremanean hasi nintzen, on zerbait egiten saiatuz».

Egunero, Carlosek orduak ematen ditu Tabernakuluaren oinean.

Baina, uneoro norbaitek atea jotzen du.

«Goizeko 4:30etatik arratsaldeko 8:30etara arte, ez nion hitz egiteari eta jendea ikusteari uzten: esklaboak, pobreak, gaixoak, soldaduak, bidaiariak, jakin-min handiko jendea».

Eskualde honetan, Charlesek esklabutza aurkitzen du. Txundituta geratzen da.

1903ko ekainean, Saharako gotzainak egun batzuk eman zituen Béni Abbèsen. Hegoaldetik zetorren, tuaregak bisitatu baitzituen. Basamortuaren bihotzean bizi ziren herri hauek erakarri zuten Charles.

Orduan ez dago hara joateko apaizik, beraz, Charlesek bere burua eskaintzen du horretarako. 

1904ko urtarrilaren 13an, Charles tuareg lurraldera abiatu zen.

«Jesus maitearen graziari esker, Tamanrasseten bizitzeko gai naiz...»

«Hemen geratuko naiz europar bakarra bezala...»

Akablitik abiatu zen Laperrine komandantearekin, ikuskapen-bidaian laguntzeko. Bere asmoa duela gutxi konkistatutako herriak bisitatzea eta Timbuktura iristea da…

«Orain nomada naiz, kanpalekuz kanpaleku noa, hurbiltzen, konfiantza sortzen, adiskidetasuna sortzen saiatzen... Bizitza nomada honek jende asko ezagutzeko eta herrialdea ezagutzeko aukera ematen didan abantaila du...»

Oinez edo otoitz egiten ematen ez duen denbora haien hizkuntza ikasten ematen du. Carlos konturatzen da harroa den tuareg herriak sakonki maite duela bere hizkuntza. Hizkuntza ikasteari eskaintzen dio bere burua, ezagutarazteko; baloratzeko eta zerbitzatzeko modurik onena da.

"Ebanjelio Santuak tuareg hizkuntzara itzultzea amaitu berri dut. Oso lasaigarria da niretzat Ebanjelio Santuak haien lehen liburua izatea."

 «Nire hizkuntza-lana ondo doa. Hiztegiaren Konpendioa amaituta dago eta egun gutxi barru inprimatzen hasiko naiz. Izen Berezien Hiztegia 1914an amaituko da, tuareg-frantses hiztegi osatuagoarekin batera. Poema eta Atsotitzen Aukeraketa 1916an amaitzeko asmoa dut, eta Prosa Testuak 1917an. Jainkoak bizia eta osasuna ematen badizkit, gramatika 1918rako izango da.”

Nire hemengo presentziak onik egiten al du? Galdetzen dio bere buruari, are zalantzan jartzen du bakardade absolutuan egotearen zentzua.

Nire apostolutza ontasunaren apostolutza izan behar da. Zergatik naizen apala eta ona galdetzen badidazu, erantzun behar dizut: 'Ni baino askoz hobea den norbaiten zerbitzaria naizelako'.

«Inguruko tuaregek ematen didate poz eta erosotasun handiena; lagun bikainak ditut haien artean».

"Bihar hamar urte beteko dira Tamanrasset ermitan Meza Santua eman nuenetik! Eta ez da bihurtu bakar bat ere! Otoitz egin, lan egin eta itxaron egin behar dugu."

Bere amaiera gertu dago.

Bi urte daramatza gerrak Europa zatitzen. Saharara ere zabaltzen hasi da.

«Hemendik 450 km-ra, Djanet-eko frantziar gotorlekua mila Senoussistek (matxinoen tribua) baino gehiagok setiatu zuten, kanoi batekin eta metrailadoreekin armatuta. Arrakasta honen ondoren, Senoussistek bide garbia dute hona etortzeko; Jainkoak bakarrik geldiarazi ditzake».

Baina Jainkoak ez zuen eragotzi eta Charles bortizki erail zuten 1916ko abenduaren 1ean. Tuareg batek tirokatu zuen. Berehala hil zen.

Oharra: Charles de Foucauldi buruz gehiago jakin nahi baduzu, Jean François Sixen "Charles de Foucaulden bizitza" liburua gomendatzen dizugu.